Justdies. Und noch nicht einmal das.
Justdies - und noch nicht einmal das - beleuchtet scheinbar das Konzept der Nondualität und weist scheinbar auf eine radikale Perspektive, die den herkömmlichen Glauben an ein getrenntes Selbst und die Illusion von Subjekt und Objekt als nicht existent darlegt. Das Selbst, der freie Wille und der spirituelle Sucher sind scheinbare Phänomene in einer einheitlichen Realität. Es gibt keinen Weg oder ein Ziel, weil es niemanden gibt, der etwas suchen oder erreichen könnte.
Alle spirituellen Bemühungen basieren auf der irrigen Annahme von Getrenntheit. Aus dieser Perspektive erscheint selbst Tido Willems —eine Idee eines Seiteninhabers—nur als Konzept, was die illusorische Natur aller Rollen und Identitäten unterstreicht.
Justdies - and not even that - apparently illuminates the concept of non-duality and seemingly points to a radical perspective that rejects the conventional belief in a separate self and the illusion of subject and object as non-existent. The self, free will, and the spiritual seeker are apparent phenomena within a unified reality. There is no path or goal because there is no one to search or achieve anything.
All spiritual efforts are based on the mistaken assumption of separateness. From this perspective, even Tido Willems—an idea of a page owner—appears only as a concept, underscoring the illusory nature of all roles and identities.
Apparently: The dialogue explores the concept of non-duality, dispelling the idea of separate entities like an "Answerer" and a "questioner." It emphasizes that all distinctions between subject and object are illusory, arising as appearances within the same indivisible totality. The use of words like "awareness" or "perspective" is acknowledged as a necessary but limited tool for communication, as these terms themselves are concepts within the phenomenal realm.
Key points include:
1. There is no independent "self" to accept or reject a perspective; all notions of choice or action are illusory.
2. Concepts like "awareness," "recognition," or "perspective" imply processes or separations that do not exist in ultimate reality.
3. What remains is simply "what is," beyond all labels, perspectives, or conceptual frameworks.
The discussion ultimately highlights the impossibility of truly describing the non-dual in words, as language itself arises from the illusion of duality.
Scheinbar:
Der Dialog befasst sich mit dem Konzept der Nicht-Dualität und zerszreut die Idee separater Entitäten wie „Antwortender“ und „Fragender". Er betont, dass alle Unterscheidungen zwischen Subjekt und Objekt illusorisch sind und nur als Erscheinungen innerhalb derselben unteilbaren Totalität auftauchen. Begriffe wie „Bewusstsein“ oder „Sichtweise“ werden als notwendige, aber begrenzte Werkzeuge zur Kommunikation anerkannt, da diese Begriffe selbst Konzepte der phänomenalen Welt sind.
Wichtige Punkte:
1. Es gibt kein unabhängiges „Selbst“, das eine Sichtweise akzeptieren oder ablehnen könnte; alle Vorstellungen von Wahl oder Handlung sind Illusionen.
2. Konzepte wie „Bewusstsein“, „Erkennen“ oder „Sichtweise“ implizieren Prozesse oder Trennungen, die in der ultimativen Realität nicht existieren.
3. Was bleibt, ist einfach „das, was ist“, jenseits aller Begriffe, Sichtweisen oder konzeptionellen Rahmen.
Der Dialog verdeutlicht schließlich, dass es unmöglich ist, das Nicht-Duale in Worten wirklich zu beschreiben, da die Sprache selbst aus der Illusion der Dualität entsteht.
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